随着春天的到来，大自然也迎来了万物复苏的季节。春天不仅是大地回春，万物生长的时候，也是我们人体养肝的黄金期。特别是对中老年朋友来说，春季养肝...
真没想到（春天如何养生?）四季养生正确的方法 - 春天应该怎么养生应该怎么吃
四季养生
2024年02月08日 01:46 43
URICN
引文：
《黄帝内经.四气调神大论》是古中医对顺时养生观的阐述，不同季节养生要点不同，也就是讲述四季养生的要点。
现代人一听“养生”，更多理解是偏重于对“身体”的保健，实际，“养生”所涵盖的内容要深厚得多。
“顺时”，也是“顺势”。
比如，大冬天卖冰棍，大夏天卖羽绒服，都不会有好的效果，因为时机不对，努力白费
无论做什么事都要找对时机，拳击手出拳需要找时机，球员射门需要时机，超车需要时机……
我们中国以美食著称世界，做美食讲究的火候其实也是时机的体现，到了哪个时机放盐，到了哪个时机收火……
我们的文化是很重视“时机”的，比如“冬吃萝卜，夏吃姜”，“春韭鲜，夏韭臭”等等，都是相同的理念。
要抓时机，就要掌握规律。古人通过观测太阳周期运动规律，把一年划分为四季。
所谓“春夏养阳，秋冬养阴”本质上是讲要顺应阴阳的动态去安排生活的方方面面——包括身，更包括心——是一种顺势而为的思维体现
春生夏长，动态是阳（动为阳；生、长为动）
秋收冬藏，动态是阴（静为阴；收、藏为静）
现在很多人都把“春夏养阳，秋冬养阴”简单讲成春天和夏天要多吃补阳的食物，秋天和冬天要多补阴的食物，其实是理解窄了
丢了西瓜……
正文：
“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
“春三月，此谓发陈。”
三月，是指立春节气以后的三个月，把这三个月划为春季
“发陈”，意思就是推陈出新。
把旧的给它推出去，怎么推呢？用新生的力量来推。这种新生的力量就像植物发芽、生长一样，所以又叫“生发”
就好比一根水管，如果好久没有拧开了，里面一定存有之前的旧水，旧水怎么出来呢？就是通过拧开水龙头，让里面更新的水冲上来，这样一来旧水不就流掉了吗？新水也就出来了。
用生发之力，把旧的推开，让新的展现出来，此谓“发陈”。是一种动态
“天地俱生，万物以荣”
新生的力量带来的变化，就是天地间的万物都开始生长了，一派欣欣向荣的景象
谈人体养生，一定要关注天地，因为人在天地这个大环境中生活，而环境造人
就好比：鱼生长在水里，水的变化影响着鱼；人和万物生存的条件都是天地创造的，人和万物依靠这些条件才能生存，天地的状态、变化必然也影响人的存在状态，以及促进人体发生某些变化……
这就是中医的天人合一的核心理念。
所以，想要抓时机养生，怎么能够不关注天地的变化？
此时，草木发芽，枝叶舒展，万物欣欣向荣
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，风把花儿吹开，其实并非无端的想象。
风为动，一动牵万动，万象更新，这些其实都是受到天地间阳气萌动的影响，于是都开始“舒展”，动起来了
这种“舒展”是相对于冬天的“收缩”来讲的。
冬天，动物冬眠，“缩”藏起来，植物不发芽，也是缩“藏”在地下的。
春天的到来，结束了这种缩着的状态，开始舒展
人，作为大自然的一份子，也呈现一种“舒展”态，表现在哪呢？
沐浴着温暖的春风，衣服可以穿的少一点了，再也不用瑟瑟发抖地缩着了，肢体放松开来了……
那这个时候养生该怎么做呢？一定要顺从这种“舒展”的力量
“夜卧早起，广步于庭。”
中医它有一个整体观，它不是把某一部分割裂的拿出来单独说，而是抓住一部分的特质，然后放到整体里面去对比。
所以中医永远都是在描述一种相对的状态
夜卧早起，到底说什么？如果你不把它放到全年这样的一个整体当中去对比，你就不明白这是什么意思。
黄帝内经对于什么时候睡，什么时候起，在四季当中用语是不同的：
春 夜卧早起
夏 夜卧早起
秋 早卧早起
冬 早卧晚起
这样一比较你就会发现，黄帝内经它主张春夏睡眠时间短一点，秋冬睡眠时间长一点，冬季比秋季更长
内在的原因就是，人在醒着的时候是相对动态，睡眠的时候是相对静态
动属阳，静属阴。所以这个主张的核心，就是说让你春夏多活动，多让身体处在阳的状态；秋冬则相反，尤其冬天，让你相对较多地处在安静的、阴的状态
这也是春夏养阳，秋冬养阴的一个体现。
再回到春天
“夜卧早起”，早起干什么？广步于庭——步子放得宽一点，在院子里散步。
宽步子，是身心放松时走路的姿态
一个人如果着急的时候，走路是小碎步，或者跑起来，其实都是一个身体紧张的状态
就算你本来是放松的，小碎步子走一会整个身体也就紧张起来了，不信试一试就明白了
反过来，你想放松身体，就要采用放松的姿态，所以“广步”于庭。
当你身体放松的时候，才是真正的一种“舒展”姿态，才符合春天的势能。
“被发缓形，以使志生。”
被发缓形，这里“被”念pi,同“ 披 ”
意思就是说，把头发散开，因为古代时候，不分男女都是束发的
早上刚起来，在一天当中，是阳气生发势头刚起的时候，所以你不要制造任何阻力，头发也解开，为的就是顺应这种力量
缓形，就是放松形体，别穿太紧的衣服，别系太紧的腰带啥的，可以看到这些都是描述一种“舒展”的状态
这样做的目的是什么？
“以使志生”，让你的精神，思想也得以“舒展”，而不是受约束。
都说春天是个适合立flag的时期，适合做计划，展望未来的时期，这其实就是精神的一种舒展
这里揭示了一个秘密，就是当你身体受约束的时候，精神就不能放松，你会不由自主的把意识放到这种受约束的感觉
关于这种受约束的感觉，有时候是身体一时的姿态不放松，更多时候是一段时间里，整个人的行为都不放松
我们说做一件不得心应手的工作“束手束脚”，或者遭受压力不得已去做什么工作，那就很难真的有放松的状态
这样一来，就很难有什么胸怀天下的大志向
反推一下，当人的精神感觉到被约束的时候，身体也无法真正放松，胸有大志也同样变得不可能
讲到这儿，不由想到我们汉服设计的精妙之处，不止是展现了潇洒挺拔的姿态，对人的精神也有积极的影响。
“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。”
不杀生，因为春季万物正在蓬勃生长。
不仅体现在个头长大，还体现在族群的壮大——繁育后代
这都是顺行的天地的“舒展”之势能，展，又有扩张的意思，所以我们要顺势而为，不杀，因为杀，就使它不能扩张
“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”
春天的鸟不要打，因为小鸟正在窝里等着妈妈回来喂呢
除了鸟，别的随便吗？当然不是，这只是举例。
所以可以知道，春天是一个少吃肉或不吃鲜肉的季节。
古人腊月做腊肉，一个层面是为春节做准备，另一个层面也是为了在春天不适合杀生的季节，吃到储存的肉食。
我们看电视都知道，古代宣判死刑犯都是“秋后问斩”，以前的帝王政策都奉行春天不杀
帝王是天子，天的孩子，怎么能不听老子的？所以天子需要带头顺行天意
这个天，就是天道，也是天地运行规律。
天地这个时候都在发出生长的“指令”，你别破坏了，别逆天而行
然后呢，要给予，不要抢夺；要奖赏，不要惩罚罚，为什么呢？
给别人，别人高兴；高兴就是一种积极向上的情绪，是一种活跃的状态，跟春天很搭。
管别人要东西，罚他，他就心情抑郁， 是一种收缩的压抑的状态，这样就违逆了这种春天生长的势头。
所以，如果你是老板，尽量不要春天惩罚员工，员工有个好身体才有更好的工作基础，也尽量不要春天辞退员工，他也要养一家子啊
当然，在家里也要遵循这个原则，多鼓励家人和孩子，少泼冷水，少打击人，他才能好好“舒展”，焕发新的精神面目
春天是播种的季节，从自身作起，多给人以希望
“此春气之应养生之道也。”以上就是关于春天养生的相关内容，就是这样的情形。
“逆之则伤肝”违反这些，就容易伤肝气。
为什么是肝气呢？肝气本身就具有一种“扩张”的特质，它可以推动血液运行的
你打击了扩张的势头，那这种扩张力量的源头就会被牵连，也受到打击，所以受损伤
正是因为春天是生长的时候，肝气生发的时候，所以叫你头发打开，衣服宽松，都是为了不约束你，让人不罚你，给你东西，让你开心，心情要好……什么都好
这一切归根结底都是为了顺应肝气的生发之势，避免被压制
所以才说，春天是养肝最好的季节
当然，你不要听到肝气受伤，就以为自己肝有什么病变，不是的，肝气说的是这种生发势能，它需要引导外发，而不喜欢被压制。
肝气受伤不代表肝脏有疾病，但如果长期肝气受伤，伤害累积，却可以导致实质的肝损伤，这个要明白
所以自己也要懂得调整，少生闲气。
当然，少生气不是说让你有气也不发，而是挖掘一下自己为什么会生气，究竟是有什么需求没有被满足？是否能通过好好沟通得到满足……
如果是自己要求太高，那可以适当放低一点。
就好比，一个孩子目前他的能力只能够搬起来一块砖，你再怎么发脾气，要他搬十块砖，他也做不到啊！
不如面对现实，承认他只有搬一块砖的能力，孩子不受打击，你也不生气，也放过了自己。
解决爱生气最好的方法就是——接受现实。
人家能给什么就要什么，人家能做到什么程度，接受它，提醒自己知足
如果确实没有的，再怎么通过发脾气 “勒索”也勒索不到的，何苦呢
再说回来，如果违反了春天这种养生之道会怎样？
春天渐渐由寒变成暖和，到火力很强的时候就转到了夏天。
生机，从春天开始，像小草萌芽一样，开始生发，然后这种生发之力越来越足，就好像一个炉灶逐渐开大了“开关”，到了夏天就热气腾腾了
然而如果你这个炉灶开关旋扭一直拧不动，火力不能变大怎么办？永远不温不火，不沸腾，火力不够，饭也煮不熟……
春天养不好，肝的生发之力被遏制，身体就像开不大火的炉灶，整个身体温热不够，偏于寒凉。
“夏为寒变，奉长（zhǎng）者少”
夏天如果热不起来，植物也长不茂盛；身体如果热乎不起来，就可能出现一系列的寒症，寒则收缩，一收缩，长势就没有了。
如果种庄稼春天误了农时，后面的一系生长化收藏，肯定都受影响。
我们养生春天没养好肝气，后面也会一系列的问题和隐患等着。
这就是养生要讲时机的重要性。
而这个时机，我们通过观察自然、觉察天地的势能变化，才能够更好地去领悟。
四季养生的秘密，从春天已可窥见。
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